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SUMMARY:Rashomon
DESCRIPTION:Film de Akira Kurosawa     1950      88mn\nLion d’or
  à la Mostra de Venise 1951.    Oscars en 1952\n\nKurosawa est un des 
 plus grands maîtres du cinéma. Il est l’auteur de bien des chefs d’
 œuvre tels Rashomon\, Les sept samouraïs\, Vivre\, Dersou Ouzala.\nRasho
 mon est tourné en 1950\, soit au milieu de sa carrière.\nA cette époque
  Kurosawa et même l’ensemble du cinéma japonais sont quasiment inconnu
 s en Occident. Le film a fait l’effet d’une bombe \; non seulement da
 ns le monde des cinéphiles\, mais également dans l’ensemble du public.
 \nRashomon est d’abord un film sur la Justice\, et sur les difficultés 
 pour les juges d’exercer la justice. Une difficulté toujours existante\
 , en dehors des questions de pressions politiques ou populaires.\nIl est 
 également possible de lire cette œuvre au-delà de la justice\, en extra
 polant hors du cadre judiciaire\, la question étant plus généralement c
 elle des liens entre Parole et Vérité. Ajoutons que\, ici\, il n’y a p
 as de mensonges\, la Parole est pure. Kurosawa montre que toute parole est
  prononcée par tel individu qui a tel vécu\, tel statut social\, tels r
 êves\, qui appartient à telle communauté…\nEt quand un individu perd 
 la face\, il s’en sortira honorablement\, c’est-à-dire en conformité
  avec sa culture.\nLe Bandit parle d’un combat loyal pour conquérir la 
 femme dont il est amoureux\, combat loyal demandé par la femme pour une q
 uestion d’honneur.\nLa femme sommée de choisir entre deux hommes\, et r
 efusant de faire ce choix\, détache son mari après le départ du bandit 
 et est glacée d’effroi devant son mépris\, et s’évanouit. Au révei
 l\, elle découvre le cadavre.\nL’âme du Samouraï parle d’une embusc
 ade\, d’un combat où il est vaincu\, de la trahison de sa femme qui dem
 ande au bandit de le tuer\, sa délivrance par le bandit\, et de son suici
 de\nPour le moine\, les âmes ne sauraient mentir.\nJusqu’au bucheron\, 
 qui est hors de l’affaire\, mais découvreur du cadavre ou témoin ( ?)
 . S’il trouve des indices autour du cadavre en forêt\, qu’en fait-il
  ?\nQuant au passant\, il demeure muet.\nLa vérité est ailleurs\, par e
 xemple lors du combat\, peur de mourir et peur de tuer sont bien visibles.
  Le corps ne ment pas.\nKurosawa ne fait pas un exposé abstrait sur la Ju
 stice\, la Vérité\, il ne démontre rien. Il montre.\nMême si Kurosawa 
 n’est pas un disséqueur de l’âme humaine\, ce film a une résonance 
 certaine avec l’œuvre de Pirandello où chacun a sa vérité.\nProjecti
 on dans la chaumière de Aulagnier petit au Mazet St Voy\nLundi 18 Août 
 à 20h30
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CATEGORIES:Cinéma
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